a কাজী নজরুল ইসলাম ও শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
b রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও দ্বিজেন্দ্রলাল রায়
c শামসুর রাহমান জহির রায়হান
d জসীম উদ্দীন ও মুনীর চৌধুরী
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: D) জসীম উদ্দীন ও মুনীর চৌধুরী ১. কেন সঠিক: - প্রশ্নটিতে একটি বিখ্যাত কবিতা এবং একটি বিখ্যাত নাটকের রচয়িতা সম্পর্কে জানতে চাওয়া হয়েছে। এখানে পল্লিকবি জসীম উদ্দীনের লেখা বিখ্যাত কবিতা হলো 'কবর' এবং শহীদ বুদ্ধিজীবী মুনীর চৌধুরীর লেখা বিখ্যাত নাটক হলো 'কবর'। - যথাক্রমে শব্দটির নিয়ম অনুযায়ী প্রথমে কবিতার রচয়িতা এবং পরে নাটকের রচয়িতার নাম বলতে হবে, যা এই অপশনে সঠিকভাবে ক্রমানুসারে দেওয়া আছে। ২. সাহিত্য ব্যাখ্যা: - জসীম উদ্দীন বাংলাদেশের একজন প্রখ্যাত পল্লীকবি, যিনি পল্লিপ্রকৃতি ও সাধারণ মানুষের জীবন নিয়ে সাহিত্য রচনা করেছেন। ১৯২৫ সালে লেখা 'কবর' কবিতাটি তার রচিত প্রথম যুগের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি যা বাংলা সাহিত্যে এক অনন্য স্থান অধিকার করে আছে। - মুনীর চৌধুরী ছিলেন একজন প্রখ্যাত নাট্যকার, শিক্ষাবিদ ও ভাষা আন্দোলনের কর্মী। ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের পটভূমিতে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে বন্দি অবস্থায় তিনি 'কবর' নাটকটি রচনা করেন যা বাঙালি জাতির আত্মত্যাগের এক ঐতিহাসিক দলিল। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: মুনীর চৌধুরীর অনুবাদের নাটক 'মুখরা রমণী বশীকরণ'। ব্যাখ্যা: এটি উইলিয়াম শেক্সপিয়ারের 'দ্য টেমিং অফ দ্য শ্রিউ' নাটকের একটি বিখ্যাত বাংলা অনুবাদ যা মুনীর চৌধুরী করেছিলেন। উদাহরণ ২: জসীম উদ্দীনের বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ 'নকশী কাথার মাঠ'। ব্যাখ্যা: এটি জসীম উদ্দীনের লেখা একটি জনপ্রিয় দীর্ঘ ন্যারেটিভ কবিতা বা কাব্যগ্রন্থ যা বিশ্বসাহিত্যেরও প্রশংসা কুড়িয়েছে। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কাজী নজরুল ইসলাম ও শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় — কাজী নজরুল ইসলাম বিদ্রোহী কবি হলেও 'কবর' কবিতার রচয়িতা নন এবং শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় নাট্যকার হিসেবে এই 'কবর' নাটকটি রচনা করেননি। B) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও দ্বিজেন্দ্রলাল রায় — রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বিশ্বকবি হলেও নির্দিষ্ট এই 'কবর' কবিতাটি লেখেননি এবং দ্বিজেন্দ্রলাল রায় ঐতিহাসিক ও পৌরাণিক নাটকের জন্য পরিচিত হলেও এই নাটকের রচয়িতা নন। C) শামসুর রাহমান জহির রায়হান — শামসুর রাহমান আধুনিক যুগের প্রখ্যাত কবি এবং জহির রায়হান প্রখ্যাত কথাসাহিত্যিক ও চলচ্চিত্রকার, তারা কেউই যথাক্রমে এই কবিতা ও নাটকের রচয়িতা নন। D) জসীম উদ্দীন ও মুনীর চৌধুরী — এই অপশনটি সঠিক কারণ জসীম উদ্দীন 'কবর' কবিতা এবং মুনীর চৌধুরী 'কবর' নাটক রচনা করেছেন। ৫ মনে রাখার টিপস: - কবিতার কবর খুঁড়েছেন পল্লীকবি জসীম উদ্দীন এবং নাটকের কবর রচনা করেছেন ভাষা সৈনিক মুনীর চৌধুরী। এভাবে কবি ও নাট্যকারকে আলাদা করে মনে রাখা সহজ হয়। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - ভাষা আন্দোলনের পটভূমিতে রচিত প্রথম পূর্ণাঙ্গ নাটক হলো মুনীর চৌধুরীর 'কবর'। এই তথ্যটি বিসিএস এবং বিশ্ববিদ্যালয় ভর্তি পরীক্ষায় প্রায়ই আসে।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 181 0 0