a কারক
b বিভক্তি
c যতি
d প্রকৃতি
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: D) প্রকৃতি কেন সঠিক: ধাতু বা শব্দের মূল রূপকে ব্যাকরণের ভাষায় প্রকৃতি বলা হয়। এই মূল রূপ বা প্রকৃতির সঙ্গেই নতুন শব্দ গঠনের জন্য প্রত্যয় যুক্ত হয়। ব্যাকরণ/সাহিত্য ব্যাখ্যা: বাংলা ব্যাকরণে শব্দ বা ধাতুর সঙ্গে প্রত্যয় যুক্ত করে নতুন পদ তৈরি করা হয়। প্রত্যয় যুক্ত হওয়ার আগের মূল অংশটিকে প্রকৃতি এবং পরের অংশটিকে প্রত্যয় বলে। যেমন, চল + অন্ত = চলন্ত, এখানে চল হলো প্রকৃতি। বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারক — বাকपস্থিত ক্রিয়াপদের সঙ্গে নামপদের সম্পর্ককে কারক বলা হয়। এটি কোনো মূল শব্দ বা ধাতু নয়। B) বিভক্তি — শব্দের সঙ্গে যে বর্ণ বা বর্ণসমষ্টি যুক্ত হয়ে শব্দকে পদে পরিণত করে তাকে বিভক্তি বলে। এটি প্রত্যয় থেকে আলাদা। C) যতি — লেখার সময় থামার স্থান বোঝাতে বা ভাব স্পষ্ট করতে যতি চিহ্ন ব্যবহার করা হয়। এটি পদের অংশ নয়। D) প্রকৃতি — এই অপশনটি সঠিক কারণ মূল শব্দ বা ধাতুই হলো প্রত্যয় যোগের ভিত্তি। মনে রাখার টিপস: যার সঙ্গে প্রত্যয় বসে সে হলো প্রকৃতি আর যা পরে বসে তা হলো প্রত্যয়। মূল শব্দ বা ধাতুকে প্রকৃতি চেনার সহজ উপায় হলো শব্দের মূল অংশ আলাদা করা।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 181 0 0