প্রশ্নের বর্ণনা

a সুকুমার সেন
b হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
c ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়
d ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় ১. কেন সঠিক: চর্যাপদ যে বাংলা ভাষায় রচিত, সে সম্পর্কে শুধু অনুমান বা দাবি করা হয়নি, বরং ১৯২৬ সালে ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় তাঁর ঐতিহাসিক গ্রন্থ 'ওডিবিএল' এ ভাষাতাত্ত্বিক ও ধ্বনিতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ করে সুনির্দিষ্টভাবে এটি প্রমাণ করেন। তিনি চর্যাপদের ভাষা ও শব্দরূপ বিশ্লেষণ করে দেখান যে এর অনেক শব্দ ও ব্যাকরণগত কাঠামো আধুনিক বাংলা ভাষার পূর্বসূরি বা আদি রূপ। ২. সাহিত্য ব্যাখ্যা: ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় ছিলেন বিশ শতকের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ভাষাবিজ্ঞানী ও গবেষক এবং ১৯২৬ সালে প্রকাশিত 'ওডিবিএল' গ্রন্থে তিনি বাংলা ভাষার উৎপত্তি ও বিকাশ বিস্তারিতভাবে তুলে ধরেন। চর্যাপদ বাংলা ভাষার প্রাচীনতম পদ সংকলন বা সাহিত্যনিদর্শন, যা মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবারের রয়েল এশিয়াটিক সোসাইটির লাইব্রেরি থেকে আবিষ্কার করেন। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়ের রচিত 'ওডিবিএল' গ্রন্থ। ব্যাখ্যা: এই গ্রন্থটিতেই সর্বপ্রথম বৈজ্ঞানিক উপায়ে প্রমাণ করা হয় যে চর্যাপদের ভাষা খাঁটি বাংলা ভাষা। উদাহরণ ২: চর্যাপদের টিকাকার মুনি দত্ত। ব্যাখ্যা: মুনি দত্ত চর্যাপদের সংস্কৃত টীকায় এর পদের অর্থ ব্যাখ্যা করার সময় বাংলা ভাষার অনেক উপাদানের ইঙ্গিত রেখে গেছেন। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) সুকুমার সেন — তিনি চর্যাপদের ভাষাতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা ও নানা সম্পাদনার কাজ করলেও চর্যাপদ বাংলা ভাষায় রচিত এ কথাটি প্রথম বৈজ্ঞানিক উপায়ে প্রমাণ করেননি। B) হরপ্রসাদ শাস্ত্রী — তিনি ১৯০৭ সালে নেপাল থেকে চর্যাপদের পুথি আবিষ্কার করেন এবং ১৯১৬ সালে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে 'হাজার বছরের পুরান বাংলা ভাষায় রচিত বৌদ্ধ গান ও দোহা' নামে প্রকাশ করেন, কিন্তু ভাষার প্রমাণ দেন সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়। D) ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ — তিনি চর্যাপদের সময়কাল প্রাচীনতর দাবি করে একে আঞ্চলিক বাংলার রূপ হিসেবে প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেন এবং অন্য মত দেন, কিন্তু প্রথম প্রমাণ সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় দেন। ৫. মনে রাখার টিপস: আবিষ্কার করেছেন হরপ্রসাদ শাস্ত্রী, আর এটি যে বাংলা ভাষা তা প্রথম প্রমাণ বা ভাষাতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা দিয়েছেন সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়। 'স' তে সুনীতিকুমার এবং 'স' তে সার্থক প্রমাণ, এই মিল দিয়ে মনে রাখতে পারো। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: চর্যাপদের আবিষ্কারক এবং ভাষা প্রবক্তার নাম প্রায়ই পরীক্ষার্থীদের মধ্যে গুলিয়ে যায়, তাই আবিষ্কারক হরপ্রসাদ শাস্ত্রী আর ভাষাতাত্ত্বিক প্রমাণদাতা সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় আলাদা করে মনে রাখা জরুরি। একই রকম বহু প্রতিযোগিতামূলক প্রশ্নে ভাষা সংক্রান্ত প্রথম বৈজ্ঞানিক প্রমাণ চাইলে সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় উত্তর হবে।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 180 0 0