প্রশ্নের বর্ণনা

a আশা-আকাঙ্খার সমর্থনে
b ভবিষ্যতের বাঙালি
c উন্নত জীবন
d সভ্যতা
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: B) ভবিষ্যতের বাঙালি ১. কেন সঠিক: ভবিষ্যতের বাঙালি প্রখ্যাত প্রবন্ধকার ও কথাসাহিত্যিক এস ওয়াজেদ আলী রচিত একটি বিখ্যাত মননশীল প্রবন্ধগ্রন্থ। এই গ্রন্থে বাঙালি জাতির আত্মপরিচয়, মননশীলতা এবং ভবিষ্যৎ উন্নতির রূপরেখা অত্যন্ত সুন্দরভাবে তুলে ধরা হয়েছে। ২. সাহিত্য ব্যাখ্যা: এস ওয়াজেদ আলী বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধের একজন প্রগতিশীল চিন্তাবিদ, সমাজসংস্কারক ও প্রবন্ধকার হিসেবে বিশেষভাবে পরিচিত। তার সাহিত্যকর্মে বাঙালি জাতির সংকীর্ণতা দূর করে একটি আধুনিক, উদার ও বিজ্ঞানমনস্ক জাতি হিসেবে গড়ে ওঠার প্রেরণা পাওয়া যায়। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: এস ওয়াজেদ আলী রচিত অপর একটি বিখ্যাত প্রবন্ধগ্রন্থ হলো প্রাচ্য ও প্রতীচ্য। ব্যাখ্যা: এই গ্রন্থে পূর্ব ও পশ্চিমের সংস্কৃতির তুলনামূলক আলোচনা এবং বাঙালি সংস্কৃতির স্বকীয়তা ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। উদাহরণ ২: তার আরেকটি উল্লেখযোগ্য প্রবন্ধগ্রন্থ হলো জীবন ও সংস্কৃতি। ব্যাখ্যা: মানুষের জীবনদর্শন এবং সংস্কৃতিচর্চার নানা দিক এই গ্রন্থে সাবলীলভাবে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) আশা-আকাঙ্খার সমর্থনে — এই শিরোনামে এস ওয়াজেদ আলীর কোনো প্রসিদ্ধ গ্রন্থ নেই এটি ভুল অপশন। B) ভবিষ্যতের বাঙালি — এটি সঠিক উত্তর কারণ এই গ্রন্থটি এস ওয়াজেদ আলীর রচনা। C) উন্নত জীবন — এই নামের কোনো গ্রন্থ এস ওয়াজেদ আলী রচনা করেননি বরং এটি মোতাহের হোসেন চৌধুরীর প্রবন্ধ। D) সভ্যতা — সভ্যতা শিরোনামে প্রমথ চৌধুরী ও অন্যান্য লেখকের প্রবন্ধ রয়েছে তবে এটি এস ওয়াজেদ আলীর রচনা নয়। ৫ মনে রাখার টিপস: এস ওয়াজেদ আলীর নাম দেখলে তার ভবিষ্যৎ চিন্তার কথা মনে রাখবে এবং ভবিষ্যৎ শব্দটির সঙ্গে ভবিষ্যতের বাঙালি গ্রন্থটি মিলিয়ে নেবে। প্রাবন্ধিক এস ওয়াজেদ আলী সবসময় বাঙালি জাতির ভবিষ্যৎ বিনির্মাণ নিয়ে লিখেছেন তাই ভবিষ্যতের বাঙালি তার শ্রেষ্ঠ কীর্তি। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: বিসিএস এবং অন্যান্য প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় এস ওয়াজেদ আলীর প্রবন্ধগ্রন্থ থেকে প্রায়ই প্রশ্ন আসে। তার রচনার মূল সুর হলো বাঙালি জাতির আত্মবিকাশ ও আধুনিক মননশীলতা চর্চা।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 181 0 0