প্রশ্নের বর্ণনা

a সওগাত
b মোহাম্মদী
c শিখা
d মুসলিম ভারত
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) শিখা ১. কেন সঠিক: - শিখা পত্রিকার মাধ্যমে ঢাকায় মুসলিম সাহিত্য সমাজ তাদের বুদ্ধিমমুক্তি আন্দোলন ও চিন্তা প্রচার করত। - এই পত্রিকার স্লোগান ছিল জ্ঞান যেখানে সীমাবদ্ধ, বুদ্ধি সেখানে আড়ষ্ট, মুক্তি সেখানে অসম্ভব। ২. সাহিত্য ব্যাখ্যা: - মুসলিম সাহিত্য সমাজ ১৯২৬ সালের ১৯ জানুয়ারি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের একদল তরুণের উদ্যোগে গঠিত হয়। - শিখা পত্রিকা প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯২৭ সালের মার্চ মাসে এবং এর প্রথম সম্পাদক ছিলেন আবুল হুসেন। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: মোতাহের হোসেন চৌধুরী ব্যাখ্যা: তিনি মুসলিম সাহিত্য সমাজের একজন প্রখ্যাত চিন্তাবিদ ও লেখক ছিলেন যিনি শিখা গোষ্ঠীর আদর্শ ধারণ করতেন। উদাহরণ ২: কাজী আবদুল ওদুদ ব্যাখ্যা: তিনি মুসলিম সাহিত্য সমাজের অন্যতম প্রধান সংগঠক ও বুদ্ধিমমুক্তি আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব ছিলেন। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) সওগাত — এটি মোহাম্মদ নাসিরুদ্দিনের সম্পাদনায় কলকাতা থেকে প্রকাশিত একটি প্রগতিশীল মাসিক সাহিত্য পত্রিকা। B) মোহাম্মদী — এটি মাওলানা মোহাম্মদ আকরাম খাঁ সম্পাদিত একটি বিখ্যাত ইসলামি ও সাহিত্য বিষয়ক পত্রিকা। C) শিখা — এটি সঠিক উত্তর কারণ এটি ঢাকার মুসলিম সাহিত্য সমাজের মুখপত্র হিসেবে ব্যবহৃত হতো। D) মুসলিম ভারত — এটি কাজী নজরুল ইসলামের লেখা প্রলয়োল্লাস কবিতা প্রকাশের জন্য বিখ্যাত একটি সাহিত্য পত্রিকা। ৫ মনে রাখার টিপস: - শিখা জ্বালাও মুক্ত বুদ্ধি আনো এই সূত্র দিয়ে মনে রাখতে পারো শিখা হলো মুসলিম সাহিত্য সমাজের মুখপত্র। - বুদ্ধিমমুক্তি আন্দোলনের প্রধান বাহন ছিল শিখা পত্রিকা যা ঢাকায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - বিসিএস ও অন্যান্য প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় মুসলিম সাহিত্য সমাজের প্রতিষ্ঠাকাল এবং শিখা পত্রিকার সম্পাদকের নাম বারবার আসে। - পত্রিকার স্লোগান বা বিখ্যাত উক্তি কার বা কোন সংগঠনের তা ভালোভাবে মনে রাখা জরুরি।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 181 0 0