প্রশ্নের বর্ণনা

a কোহিনুর
b কল্লোল
c কালিকলম
d প্রচারক
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: A) কোহিনুর ১. কেন সঠিক: - 'কোহিনুর' পত্রিকা বর্তমান বাংলাদেশের অঞ্চল অর্থাৎ পূর্ববঙ্গ বা তৎকালীন বাংলা প্রদেশের পূর্ব অংশ থেকে প্রকাশিত হতো। - এটি বাংলা সাহিত্য ও সাংবাদিকতার ইতিহাসে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ আঞ্চলিক মুসলিম সম্পাদিত পত্রিকা। ২. সাহিত্য ব্যাখ্যা: - 'কোহিনুর' পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন মোহাং ইব্রাহিম আলী খাঁ এবং পরে রওশন আলী চৌধুরী। - এটি ১৯০১ সালে বর্তমান কুষ্টিয়া জেলার কুমারখালি থেকে প্রকাশিত হয় যা পূর্ববঙ্গের সাহিত্য চর্চায় মুসলিম সমাজের জাগরণে ভূমিকা রাখে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: মোসলেম ভারত ব্যাখ্যা: এটিও পূর্ববঙ্গ তথা ঢাকা থেকে প্রকাশিত বাংলা সাহিত্যের একটি বিখ্যাত ও প্রভাবশালী পত্রিকা। উদাহরণ ২: শিখা ব্যাখ্যা: এটি ঢাকা থেকে প্রকাশিত 'বুদ্ধিবাদী' আন্দোলনের মুখপত্র হিসেবে পরিচিত বিখ্যাত একটি পত্রিকা। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কোহিনুর — এটি সঠিক উত্তর কারণ এই পত্রিকাটি পূর্ববঙ্গ থেকে প্রকাশিত হয়েছিল। B) কল্লোল — এটি কলকাতার বাঁকুড়া বা কলকাতা কেন্দ্রিক প্রগতিশীল সাহিত্য আন্দোলন ও পত্রিকা। C) কালিকলম — এটিও কলকাতার সাহিত্যিকদের দ্বারা প্রকাশিত একটি আধুনিক বাংলা পত্রিকা। D) প্রচারক — এটি কলকাতা থেকে প্রকাশিত একটি ঐতিহাসিক মাসিক ধর্মীয় ও সাহিত্য পত্রিকা। ৫ মনে রাখার টিপস: - পূর্ববঙ্গের পত্রিকা মনে রাখার সহজ উপায় হলো কুমারখালি থেকে প্রকাশিত 'কোহিনুর' নামটিকে মনে রাখা। - কলকাতা ও ঢাকার পত্রিকার ভৌগোলিক অবস্থান পরীক্ষার আগে আলাদা করে তালিকাভুক্ত করে পড়বে। ৬ পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - বিসিএস ও অন্যান্য প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় ১৯ শতকের শেষ এবং ২০ শতকের শুরুতে প্রকাশিত পত্রিকার সম্পাদকের নাম প্রায়ই আসে। - আঞ্চলিক পত্রিকার ক্ষেত্রে ঢাকা ও কলকাতার বাইরে অন্যান্য জেলা যেমন কুষ্টিয়া বা ময়মনসিংহ থেকে প্রকাশিত পত্রিকাগুলো আলাদা করে গুরুত্ব দেবে।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 180 0 0