প্রশ্নের বর্ণনা

a ধর্ম নেই যার
b ধর্মহীন যে
c ধর্মের অভাব
d নেই ধর্ম যার
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: D) নেই ধর্ম যার ১. কেন সঠিক: - ‘অধর্ম’ শব্দটি বহুব্রীহি সমাসের একটি উদাহরণ যেখানে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় না এবং পদের অর্থ পরিবর্তিত হয়ে অন্য কোনো পদ বোঝায়। - এখানে ‘নাই’ বা ‘নেই’ অর্থে ‘অ’ উপসর্গ যুক্ত হয়েছে এবং সমস্ত পদের অর্থটি নেতিবাচক বা ধর্মের বিপরীত হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি নঞ্ বহুব্রীহি সমাসের অন্তর্ভুক্ত, কারণ ব্যাসবাক্যে না বা নেই অর্থ বোঝাতে নঞ্ বা না বোধক অব্যয় ব্যবহৃত হয়। - যে বহুব্রীহি সমাসে পূর্বপদে না বোধক অব্যয় (অ, না, নাই, নি) থাকে এবং সমস্ত পদে অন্য পদের প্রাধান্য বোঝায়, তাকে নঞ্ বহুব্রীহি সমাস বলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: অচেনা = নেই চেনা যার ব্যাখ্যা: এখানে ‘অ’ উপসর্গটি না বোধক অর্থে ব্যবহৃত হয়ে নঞ্ বহুব্রীহি সমাস গঠন করেছে। উদাহরণ ২: অবুঝ = নেই বুঝ যার ব্যাখ্যা: এই শব্দটিতেও নঞ্ বহুব্রীহি সমাসের নিয়মে পূর্বপদে না বোধক অব্যয় যুক্ত হয়েছে। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) ধর্ম নেই যার — এটি নঞ্ বহুব্রীহি সমাসের বাক্য হলেও ‘অধর্ম’ শব্দের সঠিক ব্যাসবাক্য বা সমস্যমান পদ এটি নয়। B) ধর্মহীন যে — এটি কর্মধারয় বা অন্য কোনো সমাসের মতো শোনায়, যা মূল শব্দের সঠিক ব্যাকরণগত ব্যাসবাক্য নয়। C) ধর্মের অভাব — এটি অব্যয়ীভাব সমাসের নিয়মকে নির্দেশ করে, যা মূলত ‘নিধর্ম’ বা অন্য পদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হতে পারে। D) নেই ধর্ম যার — এটি সঠিক কারণ ‘অধর্ম’ শব্দের প্রমিত ও ব্যাকরণসম্মত ব্যাসবাক্য এটিই। ৫ মনে রাখার টিপস: - শুরুতে অ বা না থাকলে এবং শেষে যার বা যা থাকলে সাধারণত নঞ্ বহুব্রীহি সমাস হয়। - ব্যাসবাক্য করার সময় নেই বা নাই শব্দটি ব্যবহার করে সমাস নির্ণয় করবে। ৬ পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - বিসিএস ও অন্যান্য প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় নীন বা নঞ্ বহুব্রীহি সমাস প্রায়ই আসে। - উপসর্গযুক্ত অনেক শব্দই বহুব্রীহি সমাসের নিয়মে সাধিত হয়, তাই ব্যাসবাক্যের অর্থ ভালোভাবে খেয়াল করতে হবে।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 181 0 0