প্রশ্নের বর্ণনা

a প্রাচীন যুগের
b অন্ধকার যুগের
c প্রাক চৈতন্য যুগের
d প্রাক চৈতন্য
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: A) প্রাচীন যুগের ১. কেন সঠিক: ডাক, খনার বচন ও রূপকথা বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের লোকসাহিত্যের নিদর্শন হিসেবে পরিগণিত হয়। ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের ব্যাপ্তিকাল হলো ৬৫০ থেকে ১২০০ সাল পর্যন্ত, যে সময়ে এই মৌখিক সাহিত্যগুলো সমাজে প্রচলিত ছিল। ২. সাহিত্য ব্যাখ্যা: বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের একমাত্র লিখিত নিদর্শন চর্যাপদ হলেও এর পাশাপাশি সমাজে মৌখিকভাবে ডাক ও খনার বচন প্রচলিত ছিল। ডাক ও খনা মূলত কৃষি, আবহাওয়া, জ্যোতির্বিদ্যা এবং জীবনদর্শনের সঙ্গে সম্পর্কিত প্রবাদধর্মী উপদেশমূলক ছড়া। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: খনার বচনের একটি বিখ্যাত উদাহরণ হলো গ গরুর আগে ধান, তবে জানো ভালো দান। এর মাধ্যমে কৃষিকাজ ও গোসম্পদের যত্ন সম্পর্কে উপদেশ দেওয়া হয়েছে। ব্যাখ্যা: এটি প্রাচীন সমাজের কৃষিভিত্তিক জ্ঞান ও প্রজ্ঞার পরিচায়ক, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে মুখে মুখে প্রচলিত ছিল। উদাহরণ ২: ডাকের বচনের একটি উদাহরণ হলো খনার বচন মিথ্যা নয়, ডাকের কথা ফলে নয়। এই বাক্যে ডাক ও খনার কথার সত্যতা ও উপযোগিতা প্রকাশ পেয়েছে। ব্যাখ্যা: এটি প্রাচীন বাংলার লোকসংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ যা আবহাওয়া ও কৃষির পূর্বাভাস দিতে সাহায্য করত। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) প্রাচীন যুগের — এই অপশনটি সঠিক কারণ ডাক, খনার বচন ও রূপকথা প্রাচীন কাল থেকেই বাঙালি সমাজে মুখে মুখে চলে আসছে। B) অন্ধকার যুগের — এই অপশনটি ভুল কারণ বাংলা সাহিত্যের অন্ধকার যুগ হলো ১২০১ থেকে ১৩৫০ সাল পর্যন্ত, যে সময়ে কোনো উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকর্মের সন্ধান মেলে না। C) প্রাক চৈতন্য যুগের — এই অপশনটি ভুল কারণ প্রাক চৈতন্য যুগ মধ্যযুগের অন্তর্ভুক্ত (চতুর্দশ থেকে ষোড়শ শতাব্দীর প্রথমার্ধ), যা প্রাচীন যুগের অনেক পরের সময়কাল। D) প্রাক চৈতন্য — এই অপশনটি অসম্পূর্ণ এবং মধ্যযুগের একটি উপবিভাগ নির্দেশ করে, যা প্রাচীন যুগের লোকসাহিত্যের সঙ্গে সম্পর্কিত নয়। ৫ মনে রাখার টিপস: ডাক ও খনার বচন শুনলে মাথায় রাখবে এগুলো সাধারণ মানুষের মুখে মুখে ফেরা প্রাচীন লোকসাহিত্য। প্রাচীন যুগের সাহিত্য মানেই চর্যাপদ এবং এর পাশাপাশি মৌখিক লোকসাহিত্যের ধারা। ৬ পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় প্রায়ই প্রশ্ন আসে বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের একমাত্র নিদর্শন কী এবং লোকসাহিত্য কোন যুগের অন্তর্ভুক্ত। মনে রাখবে চর্যাপদ লিখিত নিদর্শন এবং ডাক, খনার বচন ও রূপকথা হলো প্রাচীন যুগের অলিখিত বা মৌখিক লোকসাহিত্যের নিদর্শন।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 181 0 0