প্রশ্নের বর্ণনা

a মধু দ্বারা মাখা
b মধুকে মাখা
c মধুতে মাখা
d মধুর মাখা
0 11 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: A) মধু দ্বারা মাখা ১. কেন সঠিক: - 'মধুমাখা' শব্দটি তৎপুরুষ সমাসের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি তৃতীয়ী তৎপুরুষ সমাসের একটি সুন্দর উদাহরণ। - ব্যাসবাক্যের নিয়ম অনুযায়ী পূর্বপদের বিভক্তি বা অনুসর্গ লোপ পেয়ে যে সমাস হয়, এখানে 'দ্বারা' অনুসর্গটি লুপ্ত হয়ে এই সমাস গঠিত হয়েছে। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি বা অনুসর্গ (দ্বারা, দিয়া, কর্তিক) লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান হয়, তাকে তৃতীয়ী তৎপুরুষ সমাস বলে। - 'মধুমাখা' শব্দটিতে করণ কারকে 'দ্বারা' অনুসর্গ যুক্ত রয়েছে, যা সংকুচিত বা সংক্ষিপ্ত হয়ে সমস্ত পদে পরিণত হয়েছে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: মন গড়া ব্যাখ্যা: মন দ্বারা গড়া, এটি তৃতীয়ী তৎপুরুষ সমাসের উদাহরণ যেখানে 'দ্বারা' অনুসর্গ লোপ পেয়েছে। উদাহরণ ২: স্বর্ণ বাঁধানো ব্যাখ্যা: স্বর্ণ দিয়া বাঁধানো, এটিও তৃতীয়ী তৎপুরুষ সমাসের আরেকটি উপযুক্ত উদাহরণ। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) মধু দ্বারা মাখা — এটি সঠিক ব্যাসবাক্য এবং তৃতীয়ী তৎপুরুষ সমাসের নিয়ম নিখুঁতভাবে মেনে চলে। B) মধুকে মাখা — এটি ভুল কারণ এখানে কর্ম কারকে দ্বিতীয় বিভক্তি প্রয়োগ করা হয়েছে, যা অর্থের সঙ্গে মেলে না। C) মধুতে মাখা — এটি ভুল কারণ এটি সপ্তমী তৎপুরুষ সমাসের রূপ হতে পারে, কিন্তু মধুমাখা শব্দটি দ্বারা বা উপকরণ বোঝায়। D) মধুর মাখা — এটি ভুল কারণ এখানে ষষ্টি বিভক্তির ব্যবহার হয়েছে, যা অধিকার বা সম্বন্ধ বোঝায় কিন্তু মাখানোর উপকরণ বোঝায় না। ৫. মনে রাখার টিপস: - কোনো বস্তু বা উপাদান দিয়ে কোনো কিছু মাখানো, ঢাকা বা তৈরি করা বোঝালে তৃতীয়ী তৎপুরুষ সমাসে দ্বারা বা দিয়া ব্যবহার করতে হয়। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় তৎপুরুষ সমাসের ক্ষেত্রে অনুসর্গ (দ্বারা, দিয়া, কর্তিক) চেনার মাধ্যমেই সঠিক উত্তর নির্বাচন করতে হয়।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 180 0 0