প্রশ্নের বর্ণনা

a সওগাত
b মোহাম্মদী
c সমকাল
d শিখা
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: D) শিখা ১. কেন সঠিক: - 'জ্ঞান যেখানে সীমাবদ্ধ, বুদ্ধি যেখানে আড়ষ্ট, মুক্তি সেখানে অসম্ভব' বিখ্যাত এই বাণীটি মুসলিম সাহিত্য সমাজের মুখপত্র 'শিখা' পত্রিকার প্রতি সংখ্যার প্রচ্ছদে নীতিবাক্য বা স্লোগান হিসেবে মুদ্রিত থাকত। - মুক্তবুদ্ধির চর্চা, গোঁড়ামি থেকে মুক্তি এবং বুদ্ধিভিত্তিক নবজাগরণের মূল প্রতিপাদ্য প্রকাশ করতেই বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলনের প্রবক্তারা এই লাইনটি ব্যবহার করতেন। ২. সাহিত্য ব্যাখ্যা: - 'শিখা' পত্রিকা ১৯২৬ সালে গঠিত 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ'-এর মুখপত্র হিসেবে ১৯২৭ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। - আবুল হুসেন ও কাজী মোতাহের হোসেনসহ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের একদল তরুণ শিক্ষক ও শিক্ষার্থীর বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলনের প্রধান হাতিয়ার ছিল এই পত্রিকা। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: আবুল হোসেনের 'কেন্দ্রীয় মুসলিম সাহিত্য সমাজ' ও 'শিখা' পত্রিকার আদর্শ। ব্যাখ্যা: এই পত্রিকার মূল লক্ষ্য ছিল সমাজের অন্ধত্ব, কুসংস্কার ও গোঁড়ামির বিরুদ্ধে লড়াই করে মুক্তবুদ্ধির প্রসার ঘটানো। উদাহরণ ২: কাজী মোতাহের হোসেনের বুদ্ধিবৃত্তিক প্রবন্ধসমূহ। ব্যাখ্যা: 'শিখা' পত্রিকায় প্রকাশিত বিভিন্ন রচনায় মুক্তচিন্তা ও বিজ্ঞানমনস্কতার পরিচয় পাওয়া যায়, যা তৎকালীন সমাজে বিপ্লব এনেছিল। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) সওগাত — এটি মোহাম্মদ নাসির উদ্দীন কর্তৃক ১৯১৮ সালে প্রকাশিত একটি বিখ্যাত সাহিত্য পত্রিকা হলেও এর স্লোগান ভিন্ন ছিল। B) মোহাম্মদী — মৌলানা মোহাম্মদ আকরাম খাঁ কর্তৃক ১৯২৭ সালে প্রকাশিত মাসিক পত্রিকা, যার আদর্শ ও প্রেক্ষাপট ভিন্ন ছিল। C) সমকাল — সিকান্দার আবু জাফর সম্পাদিত ১৯৫৭ সালে প্রকাশিত আধুনিক বাংলা সাহিত্যের একটি প্রগতিশীল মাসিক পত্রিকা। D) শিখা — এই অপশনটি সঠিক কারণ এই পত্রিকার প্রতি সংখ্যায় আলোচ্য উদ্ধৃতিটি মুদ্রিত থাকত। ৫ মনে রাখার টিপস: - শিখা জ্বালানো মানে আলো ছড়ানো, আর আলো ছড়ালে জ্ঞান ও বুদ্ধির মুক্তি ঘটে, এভাবেই মনে রাখতে পারো 'শিখা' মানেই মুক্তির বাণী। - মুসলিম সাহিত্য সমাজের স্লোগান ও শিখা পত্রিকার নাম এক সূত্রে গেঁথে পড়লে পরীক্ষার হলে ভুল হওয়ার সম্ভাবনা থাকবে না। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - বিসিএস ও অন্যান্য প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় 'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' এবং এর মুখপত্র 'শিখা' পত্রিকা থেকে প্রায়ই প্রশ্ন আসে। - 'বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন'-এর প্রতিষ্ঠাতা ও মুখপত্র কোনটি, তা ভালোভাবে আয়ত্ত করলে এই ধরনের সব প্রশ্নের উত্তর সহজেই দিতে পারবে।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 180 0 0