প্রশ্নের বর্ণনা

a শিখা
b তত্তবোধিনী
c বঙ্গদর্শন
d সবুজপত্র
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: A) শিখা ১. কেন সঠিক: - ‘মুসলিম সাহিত্য সমাজ’ ১৯২৬ সালের ১৯শে জানুয়ারি ঢাকায় গঠিত একটি বিখ্যাত বুদ্ধিজীবী সংগঠন। - এই সংগঠনের মূল লক্ষ্য ছিল সমাজ সংস্কার, মুক্তবুদ্ধি চর্চা এবং সাহিত্য ও সংস্কৃতির আধুনিকায়ন। ২. সাহিত্য ব্যাখ্যা: - ১৯২৭ সালে আবুল হুসেনের সম্পাদনায় ‘শিখা’ পত্রিকা প্রকাশিত হয় যার স্লোগান ছিল জ্ঞান যেখানে সীমাবদ্ধ, বুদ্ধি সেখানে আড়ষ্ট, মুক্তি সেখানে অসম্ভব। - কাজী নজরুল ইসলাম এই পত্রিকার সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে যুক্ত ছিলেন এবং এর উদ্বোধনী সংগীত রচনা করেছিলেন। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন ব্যাখ্যা: শিখা পত্রিকার মাধ্যমে বাংলায় বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলনের সূত্রপাত ঘটেছিল। উদাহরণ ২: কাজী নজরুল ইসলামের শিখা পত্রিকার গান ব্যাখ্যা: এই পত্রিকার জন্য নজরুল রচনা করেছিলেন তুলি লও, হাত দুটি কর তীক্ষ্ণ শাণিত গান। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) শিখা — এটি মুসলিম সাহিত্য সমাজের মুখপত্র ছিল এবং বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলনে বিশেষ ভূমিকা রেখেছিল। B) তত্তবোধিনী — এটি ব্রাহ্মসমাজ এবং দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের সঙ্গে সম্পর্কিত পত্রিকা ছিল। C) বঙ্গদর্শন — এটি বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় সম্পাদিত ঊনবিংশ শতাব্দীর একটি বিখ্যাত সাহিত্যপত্রিকা। D) সবুজপত্র — এটি প্রমথ চৌধুরী সম্পাদিত বাংলা চলিত রীতির বাহন এবং বাংলা সাহিত্যের প্রথম গদ্য পত্রিকা। ৫. মনে রাখার টিপস: - মুসলিম সাহিত্য সমাজের মুখপত্র শিখা মনে রাখার সহজ কৌশল হলো সমাজকে আলোকিত করতে শিক্ষার আলো বা শিখার প্রয়োজন হয়। - বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলনের প্রধান মুখপত্র ছিল এই শিখা পত্রিকা। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - শিখা পত্রিকা প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯২৭ সালে এবং এর মুখবন্ধ বা স্লোগানটি প্রায়ই প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় আসে। - মুসলিম সাহিত্য সমাজের প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে আবুল হুসেন ও কাজী মোতাহের হোসেনের নাম বিশেষভাবে স্মরণীয়।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 180 0 0