প্রশ্নের বর্ণনা

a হাতে খড়ি
b হাতে খড়ি দেয়া হয় যে অনুষ্ঠানে
c খড়ির হাত
d হাতে দেয়া খড়ি
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: B) হাতে খড়ি দেয়া হয় যে অনুষ্ঠানে ১. কেন সঠিক: এটি বহুব্রীহি সমাসের একটি বিশেষ রূপ যা অলুক ব্যতিহার বা মধ্যপদলোপী বহুব্রীহি হিসেবে গণ্য করা হয়। এখানে সমস্ত পদ দ্বারা এমন একটি বিশেষ অনুষ্ঠানকে বোঝানো হয় যেখানে শিশুকে প্রথম খড়ি বা চকি দিয়ে হাতে লেখা শেখানো হয়। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় না তাকে অলুক সমাস বলে। হাতেখড়ি শব্দটিতে হাতে পদের সপ্তমী বিভক্তি এ লোপ পায় না। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: গায়ে হলুদ যে অনুষ্ঠানে = গায়েহলুদ ব্যাখ্যা: এটিও একটি সামাজিক অনুষ্ঠান যা অলুক বহুব্রীহি সমাসের মাধ্যমে সাধিত হয়। উদাহরণ ২: বনে জঙ্গলে যে লড়াই = বনেজঙ্গলে ব্যাখ্যা: এখানেও পূর্বপদের বিভক্তি বহাল থাকে এবং বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) হাতে খড়ি — এটি শুধু ব্যাসবাক্যের অংশ কিন্তু সমস্ত পদের পূর্ণ অর্থ প্রকাশ করতে ব্যর্থ হয়। C) খড়ির হাত — এটি পদের সঠিক অর্থ প্রকাশ করে না এবং ব্যাকরণগতভাবে সমাসবদ্ধ হওয়ার উপযোগী নয়। D) হাতে দেয়া খড়ি — এটি কর্মধারয় সমাসের মতো শোনায় কিন্তু হাতেখড়ি একটি নির্দিষ্ট ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানকে বোঝায়। ৫. মনে রাখার টিপস: যেসব সমাসবদ্ধ পদ দিয়ে কোনো বিশেষ অনুষ্ঠান বা প্রথা বোঝায় এবং পূর্বপদের বিভক্তি বজায় থাকে, সেগুলোকে অলুক বহুব্রীহি সমাস হিসেবে মনে রাখবে। হাতেখড়ি এবং গায়েহলুদ উভয়ই অনুষ্ঠানবাচক শব্দ। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় অলুক সমাস থেকে প্রায়ই প্রশ্ন আসে। বিশেষ করে যেসব শব্দ কোনো সামাজিক অনুষ্ঠান নির্দেশ করে, সেগুলোর ব্যাসবাক্য ও সমাসের নাম ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।

Leave a Comment

এই বিষয়ে আরও প্রশ্ন

a কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ
b চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো
c সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে
d বোঝার উপরে শাকের আঁটি
0 161 0 0
ব্যাখ্যাঃ
সঠিক উত্তর: C) সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে ১. কেন সঠিক: - 'উভয়কুল রক্ষা' বা উভয় পক্ষের স্বার্থ ঠিক রেখে কোনো কাজ সম্পন্ন করা বোঝাতে 'সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে' প্রবচনটি ব্যবহার করা হয়। - প্রবচনটির আক্ষরিক অর্থ হলো এমনভাবে সাপ মারা যেন লাঠিটি না ভাঙে, যা রূপক অর্থে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট ছাড়া উদ্দেশ্য সাধনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ২. ব্যাকরণ / সাহিত্য ব্যাখ্যা: - এটি বাংলা ভাষার একটি প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা মানুষের দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। - প্রবচনগুলো বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বক্তব্যের ভাবকে সুন্দর, সংক্ষিপ্ত ও আকর্ষণীয় করে তোলে। ৩. উদাহরণ: উদাহরণ ১: চোরও পালাবে, আবার মালও বাঁচবে। ব্যাখ্যা: এটি একই রকম আরেকটি প্রবচন যা উভয়পক্ষের ক্ষতি এড়ানোর কৌশল বোঝায়। উদাহরণ ২: দুধও থাকে, তলাও পোড়ে না। ব্যাখ্যা: এটি এমন পরিস্থিতি বোঝায় যেখানে কোনো পক্ষেরই ক্ষতি হয় না। ৪. বাকি অপশন কেন ভুল: A) কারো পৌষ মাস, কারও সর্বনাশ — এই প্রবচনটির অর্থ একজনের সৌভাগ্য বা লাভের বিপরীতে অন্যজনের চরম ক্ষতি হওয়া। B) চাল না চুলো, ঢোকা না কুলো — এই প্রবচনটির অর্থ অত্যন্ত দরিদ্র বা সহায়সম্বলহীন অবস্থা বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। D) বোঝার উপরে শাকের আঁটি — এই প্রবচনটির অর্থ অতিরিক্ত বোঝা বা নতুন বিপদের ওপর আরও একটি বিপদ আসা। ৫. মনে রাখার টিপস: - উভয়কুল রক্ষার ক্ষেত্রে মনে রাখবেন সাপ এবং লাঠি উভয়কেই বাঁচাতে হয়, তাই সাপও মরে লাঠিও না ভাঙ্গে প্রবচনটি সঠিক। ৬. পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: - প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় বাগধারা ও প্রবচনের অর্থ প্রায়ই আসে, তাই এগুলোর অন্তর্নিহিত ভাব ভালোভাবে আয়ত্ত করতে হবে।
a যত গর্জে তত বৃষ্টি হয় না
b অধিক সন্ন্যাসীতে গাজন নষ্ট
c নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
d যেখানে বাঘের ভয় সেখানে বিপদ হয়
0 180 0 0