সমাসের ছয়টি প্রধান প্রকারের শেষ প্রকার অব্যয়ীভাব সমাস। এখানে সমাসের পূর্বপদে একটি অব্যয় থাকে এবং সেই অব্যয়ের অর্থই প্রধান হয়। সমাস নির্ণয়ের প্রশ্নে এটি চেনা তুলনামূলক সহজ, কারণ পূর্বপদে উপ, প্রতি, আ, নির্, যথা-র মতো অব্যয় দেখলেই বোঝা যায়। এই টপিকে প্রাদি ও নিত্য সমাসের কথাও আছে।
৬. অব্যয়ীভাব সমাস
সংজ্ঞা: পূর্বপদে অব্যয়যোগে নিষ্পন্ন সমাসে যদি অব্যয়েরই অর্থের প্রাধান্য থাকে, তবে তাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে।
অব্যয়ীভাব সমাসে কেবল অব্যয়ের অর্থ ব্যাসবাক্যে প্রকাশ পায়। এ সমাসে সমস্তপদটি ক্রিয়াবিশেষণ বা অব্যয়ের মতো কাজ করে।
উদাহরণ: জানু পর্যন্ত লম্বিত (‘পর্যন্ত’ অর্থে ‘আ’ অব্যয়) = আজানুলম্বিত (বাহু)। মরণ পর্যন্ত = আমরণ।
মনে রাখার কৌশল: পূর্বপদে অব্যয় (উপ, প্রতি, অনু, নির্, আ, যথা, উৎ ইত্যাদি) থাকলে প্রায়ই অব্যয়ীভাব সমাস। এখানে পরপদ নয়, অব্যয়ের অর্থই প্রধান।
সমীপ্য (নৈকট্য), বিপ্সা (পৌনঃপুনিকতা), পর্যন্ত, অভাব, অনতিক্রমতা, সাদৃশ্য, যোগ্যতা প্রভৃতি নানা অর্থে অব্যয়ীভাব সমাস হয়। নিচে অর্থ অনুযায়ী সাজিয়ে দেওয়া হলো।
অর্থ অনুযায়ী অব্যয়ীভাব সমাস
| ক্রম | অর্থ (অব্যয়) | সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|
| ১ | সমীপ্য (উপ) | উপকণ্ঠ | কণ্ঠের সমীপে |
| ১ | সমীপ্য (উপ) | উপকূল | কূলের সমীপে |
| ২ | বিপ্সা (অনু, প্রতি) | প্রতিদিন | দিন দিন |
| ২ | বিপ্সা (অনু, প্রতি) | প্রতিক্ষণ | ক্ষণে ক্ষণে |
| ২ | বিপ্সা (অনু, প্রতি) | অনুক্ষণ | ক্ষণ ক্ষণ |
| ৩ | অভাব (নির্) | নিরামিষ | আমিষের অভাব |
| ৩ | অভাব (নির্) | নির্ভাবনা | ভাবনার অভাব |
| ৩ | অভাব (নির্) | নির্জল | জলের অভাব |
| ৩ | অভাব (নির্) | নিরুৎসাহ | উৎসাহের অভাব |
| ৪ | পর্যন্ত (আ) | আসমুদ্রহিমাচল | সমুদ্র থেকে হিমাচল পর্যন্ত |
| ৪ | পর্যন্ত (আ) | আপাদমস্তক | পা থেকে মাথা পর্যন্ত |
| ৪ | পর্যন্ত (আ) | আমরণ | মরণ পর্যন্ত |
| ৪ | পর্যন্ত (আ) | আজানুলম্বিত | জানু পর্যন্ত লম্বিত |
| ৫ | সাদৃশ্য (উপ) | উপশহর | শহরের সদৃশ |
| ৫ | সাদৃশ্য (উপ) | উপবন | বনের সদৃশ |
| ৬ | অনতিক্রমতা (যথা) | যথারীতি | রীতিকে অতিক্রম না করে |
| ৬ | অনতিক্রমতা (যথা) | যথাসাধ্য | সাধ্যকে অতিক্রম না করে |
| ৭ | অতিক্রান্ত (উৎ) | উদ্বেল | বেলাকে অতিক্রান্ত |
| ৭ | অতিক্রান্ত (উৎ) | উচ্ছৃঙ্খল | শৃঙ্খলাকে অতিক্রান্ত |
| ৮ | বিরোধ (প্রতি) | প্রতিবাদ | বিরুদ্ধ বাদ |
| ৮ | বিরোধ (প্রতি) | প্রতিকূল | বিরুদ্ধ কূল |
| ৯ | পশ্চাৎ (অনু) | অনুগমন | পশ্চাৎ গমন |
| ৯ | পশ্চাৎ (অনু) | অনুধাবন | পশ্চাৎ ধাবন |
| ১০ | ঈষৎ (আ) | আনত | ঈষৎ নত |
| ১০ | ঈষৎ (আ) | আরক্তিম | ঈষৎ রক্তিম |
| ১১ | ক্ষুদ্র অর্থে (উপ) | উপগ্রহ, উপনদী | ক্ষুদ্র গ্রহ, ক্ষুদ্র নদী |
| ১২ | পূর্ণ বা সমগ্র অর্থে (পরি বা সম) | পরিপূর্ণ, সম্পূর্ণ | সম্পূর্ণরূপে পূর্ণ |
| ১৩ | অগোচর অর্থে (পর) | পরোক্ষ | অক্ষির অগোচরে |
| ১৪ | প্রতিনিধি বা প্রতিরূপ অর্থে (প্রতি) | প্রতিচ্ছায়া, প্রতিচ্ছবি, প্রতিবিম্ব | ছায়ার, ছবির বা বিম্বের প্রতিরূপ |
| ১৫ | প্রতিযোগী অর্থে (প্রতি) | প্রতিপক্ষ, প্রতিদ্বন্দ্বী | পক্ষের বিরুদ্ধ, দ্বন্দ্বের বিরুদ্ধ |
অনতিক্রমতা: যথাবিধি, যথাযোগ্য ইত্যাদিও ‘অনতিক্রমতা’ অর্থে অব্যয়ীভাব সমাসের উদাহরণ।
অব্যয় ধরে মনে রাখার ছক
| অব্যয় (পূর্বপদ) | সাধারণ অর্থ | উদাহরণ |
|---|
| উপ | কাছে, ক্ষুদ্র, সদৃশ | উপকূল, উপনদী, উপবন |
| প্রতি | প্রতিটি, বিরোধ, প্রতিরূপ | প্রতিদিন, প্রতিবাদ, প্রতিচ্ছবি |
| অনু | প্রতি, পশ্চাৎ | অনুক্ষণ, অনুগমন |
| নির্ / নিঃ | অভাব | নিরামিষ, নির্জল |
| আ | পর্যন্ত, ঈষৎ | আমরণ, আনত |
| যথা | অতিক্রম না করে | যথারীতি, যথাসাধ্য |
| উৎ | অতিক্রান্ত | উদ্বেল, উচ্ছৃঙ্খল |
| পরি / সম | পূর্ণ | পরিপূর্ণ, সম্পূর্ণ |
অপ্রধান সমাস
উল্লিখিত প্রধান ছয়টি সমাস ছাড়াও কয়েকটি অপ্রধান সমাস রয়েছে। প্রাদি, নিত্য, উপপদ ও অলুক সমাস এর মধ্যে পড়ে। এসব সমাসের প্রচুর উদাহরণ পাওয়া যায় না। এজন্য এগুলোকে অপ্রধান মনে করা হয়।
১. প্রাদি সমাস
সংজ্ঞা: প্র, প্রতি, অনু প্রভৃতি অব্যয়ের সঙ্গে কৃৎ প্রত্যয়ে সাধিত বিশেষ্যের যে সমাস হয়, তাকে প্রাদি সমাস বলে।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|
| প্রগতি | প্র (প্রকৃষ্ট) যে গতি |
| অনুতাপ | অনু (পশ্চাৎ) যে তাপ |
| পরিভ্রমণ | পরি (চতুর্দিকে) যে ভ্রমণ |
| প্রবচন | প্র (প্রকৃষ্ট) যে বচন |
| প্রতাপ | প্র (প্রকৃষ্টরূপে) যে তাপ |
২. নিত্য সমাস
সংজ্ঞা: যে সমাসে সমস্যমান পদগুলো নিত্য সমাসবদ্ধ থাকে এবং ব্যাসবাক্যের দরকার হয় না, তাকে নিত্য সমাস বলে। অন্য শব্দ বা বাক্যাংশের সাহায্যে এর অর্থ বিশদ করতে হয়।
| সমস্তপদ | অর্থ বিশদ করে |
|---|
| গ্রামান্তর | অন্য গ্রাম |
| দর্শনমাত্র | কেবল দর্শন |
| গৃহান্তর | অন্য গৃহ |
| কালসাপ | কাল (কালো) যে সাপ |
| আমরা | তুমি, আমি ও সে |
| বিরানব্বই | দুই এবং নব্বই |
৩. উপপদ ও ৪. অলুক সমাস
উপপদ সমাস ও অলুক সমাস আমরা আগেই জেনেছি। উপপদ সমাস হলো উপপদ তৎপুরুষ (কুম্ভকার, জলদ), আর অলুক সমাসে বিভক্তি লোপ পায় না (গায়ে-পড়া, গায়ে-হলুদ)।
ছয়টি প্রধান সমাস এক নজরে
| সমাস | প্রাধান্য | ব্যাসবাক্যের চিহ্ন | উদাহরণ |
|---|
| দ্বন্দ্ব | সব পদের সমান | ও, এবং, আর | হাত-পা |
| কর্মধারয় | পরপদের | যে, অথচ, যিনি | নীলপদ্ম |
| তৎপুরুষ | পরপদের | কে, দ্বারা, জন্য, থেকে, র, এ | রাজপুত্র |
| বহুব্রীহি | অন্য পদের | যার, যাতে | পীতাম্বর |
| দ্বিগু | পরপদের | সমাহার | ত্রিকাল |
| অব্যয়ীভাব | অব্যয়ের | পর্যন্ত, সমীপে, অভাব, প্রতি | আমরণ, উপকূল |
সমাস নির্ণয়ের সহজ সূত্র: ব্যাসবাক্যে ‘ও’ = দ্বন্দ্ব। ‘যে’ = কর্মধারয়। কে/দ্বারা/জন্য/থেকে/র/এ = তৎপুরুষ। ‘যার’ = বহুব্রীহি। ‘সমাহার’ = দ্বিগু। পূর্বপদে অব্যয় = অব্যয়ীভাব।
বহুনির্বাচনি প্রশ্ন (উত্তরসহ)
| প্রশ্ন | উত্তর |
|---|
| যে সমাসে অব্যয়ের অর্থের প্রাধান্য থাকে, তাকে কী বলে? | অব্যয়ীভাব সমাস |
| ‘আমরণ’ কোন সমাস? | অব্যয়ীভাব |
| ‘আমরণ’ ব্যাসবাক্য কী? | মরণ পর্যন্ত |
| ‘উপকূল’ কোন সমাস? | অব্যয়ীভাব |
| ‘উপকণ্ঠ’ ব্যাসবাক্য কী? | কণ্ঠের সমীপে |
| ‘প্রতিদিন’ ব্যাসবাক্য কী? | দিন দিন |
| ‘প্রতিক্ষণ’ ব্যাসবাক্য কী? | ক্ষণে ক্ষণে |
| ‘অনুক্ষণ’ ব্যাসবাক্য কী? | ক্ষণ ক্ষণ |
| ‘নিরামিষ’ ব্যাসবাক্য কী? | আমিষের অভাব |
| ‘নির্ভাবনা’ ব্যাসবাক্য কী? | ভাবনার অভাব |
| ‘নির্জল’ ব্যাসবাক্য কী? | জলের অভাব |
| ‘নিরুৎসাহ’ ব্যাসবাক্য কী? | উৎসাহের অভাব |
| ‘আপাদমস্তক’ ব্যাসবাক্য কী? | পা থেকে মাথা পর্যন্ত |
| ‘আসমুদ্রহিমাচল’ ব্যাসবাক্য কী? | সমুদ্র থেকে হিমাচল পর্যন্ত |
| ‘আজানুলম্বিত’ ব্যাসবাক্য কী? | জানু পর্যন্ত লম্বিত |
| ‘উপশহর’ ব্যাসবাক্য কী? | শহরের সদৃশ |
| ‘যথারীতি’ ব্যাসবাক্য কী? | রীতিকে অতিক্রম না করে |
| ‘যথাসাধ্য’ ব্যাসবাক্য কী? | সাধ্যকে অতিক্রম না করে |
| ‘উদ্বেল’ ব্যাসবাক্য কী? | বেলাকে অতিক্রান্ত |
| ‘উচ্ছৃঙ্খল’ ব্যাসবাক্য কী? | শৃঙ্খলাকে অতিক্রান্ত |
| ‘প্রতিবাদ’ ব্যাসবাক্য কী? | বিরুদ্ধ বাদ |
| ‘প্রতিকূল’ কোন সমাস? | অব্যয়ীভাব |
| ‘অনুগমন’ ব্যাসবাক্য কী? | পশ্চাৎ গমন |
| ‘অনুধাবন’ ব্যাসবাক্য কী? | পশ্চাৎ ধাবন |
| ‘আনত’ ব্যাসবাক্য কী? | ঈষৎ নত |
| ‘আরক্তিম’ ব্যাসবাক্য কী? | ঈষৎ রক্তিম |
| ‘পরিপূর্ণ’ কোন সমাস? | অব্যয়ীভাব |
| ‘প্রতিপক্ষ’ কোন সমাস? | অব্যয়ীভাব |
| ‘প্রগতি’ কোন সমাস? | প্রাদি সমাস |
| ‘অনুতাপ’ কোন সমাস? | প্রাদি সমাস |
| ‘পরিভ্রমণ’ কোন সমাস? | প্রাদি সমাস |
| ‘গ্রামান্তর’ কোন সমাস? | নিত্য সমাস |
| ‘দর্শনমাত্র’ কোন সমাস? | নিত্য সমাস |
| ‘আমরা’ কোন সমাস? | নিত্য সমাস (তুমি, আমি ও সে) |
| ‘বিরানব্বই’ কোন সমাস? | নিত্য সমাস (দুই এবং নব্বই) |
| প্রধান সমাস কয়টি? | ছয়টি |
| অপ্রধান সমাস কোনগুলো? | প্রাদি, নিত্য, উপপদ, অলুক |
সারসংক্ষেপ
- অব্যয়ীভাব সমাসে পূর্বপদে অব্যয় থাকে এবং অব্যয়ের অর্থই প্রধান হয়।
- সমীপ্য (উপ), বিপ্সা (প্রতি, অনু), অভাব (নির্), পর্যন্ত (আ), অনতিক্রমতা (যথা) ইত্যাদি অর্থে হয়।
- প্রধান সমাস ছয়টি: দ্বন্দ্ব, কর্মধারয়, তৎপুরুষ, বহুব্রীহি, দ্বিগু, অব্যয়ীভাব।
- অপ্রধান সমাস: প্রাদি, নিত্য, উপপদ, অলুক।
- নিত্য সমাসে ব্যাসবাক্য লাগে না, অন্য শব্দ দিয়ে অর্থ বোঝাতে হয়।
অনুশীলনী
- অব্যয়ীভাব সমাস কাকে বলে? উদাহরণসহ লেখো।
- অব্যয়ীভাব সমাস কোন কোন অর্থে হয়? পাঁচটি অর্থের উদাহরণ দাও।
- ‘উপ’, ‘প্রতি’, ‘আ’ ও ‘নির্’ অব্যয়যোগে চারটি করে অব্যয়ীভাব সমাসের উদাহরণ লেখো।
- প্রাদি সমাস ও নিত্য সমাস কাকে বলে? উদাহরণ দাও।
- ছয়টি প্রধান সমাসের নাম লেখো এবং প্রতিটির একটি করে উদাহরণ দাও।
- ব্যাসবাক্যসহ সমাসের নাম লেখো: আজীবন, প্রতিদিন, নির্জন, উপকণ্ঠ, যথাসাধ্য, আপাদমস্তক, প্রগতি, গ্রামান্তর।
- সমস্তপদ তৈরি করো: মরণ পর্যন্ত, ভাবনার অভাব, ক্ষণে ক্ষণে, শহরের সদৃশ, রীতিকে অতিক্রম না করে, ঈষৎ নত।