এই টপিকে সমাসের আরও দুটি প্রকার জানব: বহুব্রীহি সমাস ও দ্বিগু সমাস। বহুব্রীহি সমাসে প্রশ্ন সবচেয়ে বেশি আসে, কারণ এর প্রকারভেদ অনেক, আর কর্মধারয়ের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলার সুযোগ থাকে। ব্যাসবাক্যে ‘যার’ বা ‘যাতে’ দেখলেই বহুব্রীহি, এই সূত্র ধরে এগোলে সমাস নির্ণয় সহজ হয়ে যায়।
৪. বহুব্রীহি সমাস
সংজ্ঞা: যে সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ না বুঝিয়ে অন্য কোনো পদকে বোঝায়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে।
উদাহরণ: বহু ব্রীহি (ধান) আছে যার = বহুব্রীহি। এখানে ‘বহু’ কিংবা ‘ব্রীহি’ কোনোটিরই অর্থের প্রাধান্য নেই। যার বহু ধান আছে এমন লোককে বোঝাচ্ছে।
মনে রাখার কৌশল: বহুব্রীহিতে ব্যাসবাক্যে সাধারণত ‘যার’ বা ‘যাতে’ শব্দ ব্যবহৃত হয়। সমস্যমান দুই পদের কোনোটিই প্রধান নয়, তৃতীয় একটি পদকে (ব্যক্তি বা বস্তুকে) বোঝায়।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|---|
| আয়তলোচনা | আয়ত লোচন যার |
| মহাত্মা | মহান আত্মা যার |
| স্বচ্ছসলিলা | স্বচ্ছ সলিল যার |
| নীলবসনা | নীল বসন যার |
| স্থিরপ্রতিজ্ঞ | স্থির প্রতিজ্ঞা যার |
| ধীরবুদ্ধি | ধীর বুদ্ধি যার |
বহুব্রীহি সমাসের বিশেষ নিয়ম
| নিয়ম | উদাহরণ |
|---|---|
| ‘সহ’ বা ‘সহিত’ শব্দের সঙ্গে অন্য পদের বহুব্রীহি হলে ‘সহ/সহিত’-এর স্থলে ‘স’ হয় | বান্ধবসহ বর্তমান = সবান্ধব; সহ উদর যার = সহোদর (সোদর)। এরূপ: সফল, সদর্প, সকল্যাণ |
| পরপদে মাতৃ, পত্নী, পুত্র, স্ত্রী থাকলে এগুলোর সঙ্গে ‘ক’ যুক্ত হয় | নদী মাতা যার = নদীমাতৃক; বি (বিগত) হয়েছে পত্নী যার = বিপত্নীক। এরূপ: সস্ত্রীক, অপুত্রক |
| ‘অক্ষি’ শব্দের স্থলে ‘অক্ষ’ এবং ‘নাভি’ শব্দের স্থলে ‘নাভ’ হয় | কমলের ন্যায় অক্ষি যার = কমলাক্ষ; পদ্ম নাভিতে যার = পদ্মনাভ। এরূপ: উর্ণনাভ |
| পরপদে ‘জায়া’ স্থলে ‘জানি’ হয় এবং পূর্বপদের কিছু পরিবর্তন হয় | যুবতী জায়া যার = যুবজানি |
| পরপদে ‘চূড়া’ স্থলে ‘চূড়’ এবং ‘কর্ম’ স্থলে ‘কর্মা’ হয় | চন্দ্র চূড়া যার = চন্দ্রচূড়; বিচিত্র কর্ম যার = বিচিত্রকর্মা |
| ‘সমান’ শব্দের স্থানে ‘স’ এবং ‘সহ’ হয় | সমান বর্ণ যার = সবর্ণ; সমান কর্মী যে = সহকর্মী; সমান উদর যাদের = সহোদর |
| পরপদে ‘গন্ধ’ স্থানে ‘গন্ধি’ বা ‘গন্ধা’ হয় | সুগন্ধ যার = সুগন্ধি; পদ্মের ন্যায় গন্ধ যার = পদ্মগন্ধি; মৎস্যের ন্যায় গন্ধ যার = মৎস্যগন্ধা |
বহুব্রীহি সমাসের প্রকারভেদ
বহুব্রীহি সমাস আট প্রকার: ১. সমানাধিকরণ, ২. ব্যধিকরণ, ৩. ব্যতিহার, ৪. নঞ্, ৫. মধ্যপদলোপী, ৬. প্রত্যয়ান্ত, ৭. অলুক ও ৮. সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি। এ ছাড়া কিছু বহুব্রীহি নিপাতনে সিদ্ধ।
১. সমানাধিকরণ বহুব্রীহি
পূর্বপদ ও পরপদ বিশেষ্য হলে (দুই পদ একই বিভক্তিযুক্ত) সমানাধিকরণ বহুব্রীহি সমাস হয়।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|---|
| হতশ্রী | হত হয়েছে শ্রী যার |
| খোশমেজাজ | খোশ মেজাজ যার |
| পীতাম্বর | পীত অম্বর যার |
| নীলকণ্ঠ | নীল কণ্ঠ যার |
| সুশীল | সু (ভালো) শীল যার |
| সুশ্রী | সু (ভালো) শ্রী যার |
২. ব্যধিকরণ বহুব্রীহি
সমাসের পূর্বপদ এবং পরপদ কোনোটিই বিশেষণ না হলে তাকে ব্যধিকরণ বহুব্রীহি বলে। পরপদ কৃদন্ত বিশেষ্য হলেও ব্যধিকরণ বহুব্রীহি হয়।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|---|
| আশীবিষ | আশীতে (দাঁতে) বিষ যার |
| দু-কানকাটা | দুই কান কাটা যার |
| বোঁটাখসা | বোঁটা খসেছে যার |
| ছা-পোষা | ছা পোষে যে |
| পা-চাটা | পা চাটে যে |
| ধামাধরা | ধামা ধরে যে |
৩. ব্যতিহার বহুব্রীহি
ক্রিয়ার পারস্পরিক অর্থে ব্যতিহার বহুব্রীহি হয়। এ সমাসে পূর্বপদে ‘আ’ এবং উত্তরপদে ‘ই’ যুক্ত হয়।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|---|
| হাতাহাতি | হাতে হাতে যে যুদ্ধ |
| কানাকানি | কানে কানে যে কথা |
| চুলাচুলি | চুলে চুলে যে লড়াই |
| গালাগালি | গালে গালে (পরস্পর) যে গালি |
| কোলাকুলি | কোলে কোলে যে মিলন |
| লাঠালাঠি | লাঠিতে লাঠিতে যে যুদ্ধ |
| হাসাহাসি | পরস্পর যে হাসি |
মনে রাখার কৌশল: ব্যতিহারে পরস্পর বোঝায়। শব্দের গড়ন ‘আ’ + ‘ই’: হাতাহাতি, কানাকানি, গালাগালি, কোলাকুলি।
৪. নঞ্ বহুব্রীহি
বিশেষ্য পূর্বপদের আগে নঞ্ (না-অর্থবোধক) অব্যয় যোগ করে বহুব্রীহি সমাস করা হলে তাকে নঞ্ বহুব্রীহি বলে। এই সমাসে সাধিত পদটি বিশেষণ হয়।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|---|
| অজ্ঞান | নেই জ্ঞান যার |
| নির্ভুল | নেই ভুল যার |
| নিরুপায় | নেই উপায় যার |
| অকেজো | নেই কাজ যার |
| বেহুঁশ | নেই হুঁশ যার |
| নাচার | নেই চারা (উপায়) যার |
| বেপরোয়া | নেই পরোয়া যার |
| অবুঝ | নেই বোঝ যার |
৫. মধ্যপদলোপী বহুব্রীহি
সংজ্ঞা: বহুব্রীহি সমাসের ব্যাখ্যার জন্য ব্যবহৃত বাক্যাংশের কোনো অংশ মধ্য সমস্তপদে লোপ পেলে তাকে মধ্যপদলোপী বহুব্রীহি বলে।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|---|
| বিড়ালচোখী | বিড়ালের চোখের ন্যায় চোখ যে নারীর |
| হাতেখড়ি | হাতে খড়ি দেওয়া হয় যে অনুষ্ঠানে |
এরূপ: গায়ে-হলুদ, মেনিমুখো ইত্যাদি।
৬. প্রত্যয়ান্ত বহুব্রীহি
সংজ্ঞা: যে বহুব্রীহি সমাসের সমস্তপদে অ, আ, এ, ও ইত্যাদি প্রত্যয় যুক্ত হয়, তাকে প্রত্যয়ান্ত বহুব্রীহি বলে।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য | প্রত্যয় |
|---|---|---|
| একচোখা | এক দিকে চোখ (দৃষ্টি) যার | আ |
| ঘরমুখো | ঘরের দিকে মুখ যার | ও |
| নিখরচে | নেই খরচ যার | এ |
এরূপ: দোটানা, একপেয়ে, একচোখো, অকেজো ইত্যাদি।
৭. অলুক বহুব্রীহি
সংজ্ঞা: যে বহুব্রীহি সমাসে পূর্ব বা পরপদের কোনো পরিবর্তন হয় না (বিভক্তি লোপ পায় না), তাকে অলুক বহুব্রীহি বলে। এই সমাসে সমস্তপদটি বিশেষণ হয়।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|---|
| মাথায়-পাগড়ি | মাথায় পাগড়ি যার |
| গলায়-গামছা | গলায় গামছা যার |
এরূপ: হাতে-ছড়ি, কানে-কলম, গায়ে-হলুদ, পায়ে-বেড়ি, মাথায়-ছাতা, মুখে-ভাত, কানে-খাটো ইত্যাদি।
৮. সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি
সংজ্ঞা: পূর্বপদ সংখ্যাবাচক এবং পরপদ বিশেষ্য হলে এবং সমস্তপদটি বিশেষণ বোঝালে তাকে সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি বলে। এ সমাসে সমস্তপদে ‘আ’, ‘ই’ বা ‘ও’ যুক্ত হয়।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|---|
| দশগজি | দশ গজ পরিমাণ যার |
| চৌচালা | চার চাল যে ঘরের |
| দোচালা | দুই চাল যে ঘরের |
| তেপায়া | তিন পা যার |
| চারপেয়ে | চার পা যার |
সতর্কতা: সংখ্যাবাচক শব্দ থাকলেই সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি হয় না। যেমন ‘সেতার’ (সে = তিন, তার) বিশেষ্য পদ, তাই এটি বহুব্রীহি নয়।
৯. নিপাতনে সিদ্ধ বহুব্রীহি
কিছু বহুব্রীহি কোনো নিয়মের অধীনে নয়। এগুলোকে নিপাতনে সিদ্ধ বহুব্রীহি বলে।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|---|
| দ্বীপ | দুই দিকে অপ (জল) যার |
| অন্তরীপ | অন্তর্গত অপ (জল) যার |
| নরপশু | নরাকারের পশু যে |
| জীবন্মৃত | জীবিত থেকেও যে মৃত |
| পণ্ডিতমূর্খ | পণ্ডিত হয়েও যে মূর্খ |
বহুব্রীহি ও কর্মধারয়ের পার্থক্য
একই শব্দ অনেক সময় বহুব্রীহিও হয়, কর্মধারয়ও হয়। ব্যাসবাক্য দেখে সিদ্ধান্ত নিতে হয়।
| সমস্তপদ | কর্মধারয় (পরপদ প্রধান) | বহুব্রীহি (অন্য পদ বোঝায়) |
|---|---|---|
| নীলকণ্ঠ | নীল যে কণ্ঠ (নীল রঙের গলা) | নীল কণ্ঠ যার (শিব) |
| পীতাম্বর | পীত যে অম্বর (হলুদ কাপড়) | পীত অম্বর যার (শ্রীকৃষ্ণ) |
| মহাত্মা | মহান যে আত্মা (বড় আত্মা) | মহান আত্মা যার (মহৎ ব্যক্তি) |
কৌশল: ব্যাসবাক্যের শেষে ‘যার/যাতে/যাদের’ থাকলে বহুব্রীহি। শেষে ‘যে/যা’ (পরপদের বিশেষণ হিসেবে) থাকলে কর্মধারয়।
৫. দ্বিগু সমাস
সংজ্ঞা: সমাহার (সমষ্টি) বা মিলন অর্থে সংখ্যাবাচক শব্দের সঙ্গে বিশেষ্য পদের যে সমাস হয়, তাকে দ্বিগু সমাস বলে। দ্বিগু সমাসে সমাসনিষ্পন্ন পদটি বিশেষ্য পদ হয়।
| সমস্তপদ | ব্যাসবাক্য |
|---|---|
| ত্রিকাল | তিন কালের সমাহার |
| চৌরাস্তা | চার রাস্তার সমাহার |
| তেমাথা | তিন মাথার সমাহার |
| শতাব্দী | শত অব্দের সমাহার |
| পঞ্চবটী | পঞ্চ বটের সমাহার |
| ত্রিপদী | ত্রি (তিন) পদের সমাহার |
এরূপ: অষ্টধাতু (আট ধাতুর সমাহার), পঞ্চভূত, সাতনরী, ত্রিভুবন (তিন ভুবনের সমাহার), চতুর্ভুজ, ত্রিমোহিনী ইত্যাদি।
মনে রাখার কৌশল: ব্যাসবাক্যে ‘সমাহার’ শব্দ থাকলে দ্বিগু সমাস। আর পূর্বপদ সংখ্যাবাচক।
দ্বিগু ও সংখ্যাবাচক বহুব্রীহির পার্থক্য
| বিষয় | দ্বিগু সমাস | সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি |
|---|---|---|
| সমস্তপদের ধরন | বিশেষ্য | বিশেষণ |
| ব্যাসবাক্য | সমাহার শব্দ থাকে | যার/যে ঘরের থাকে |
| উদাহরণ | তেমাথা (তিন মাথার সমাহার) | তেপায়া (তিন পা যার) |
বহুব্রীহি ও দ্বিগু এক নজরে
| সমাস | ব্যাসবাক্যে চিহ্ন | উদাহরণ |
|---|---|---|
| সমানাধিকরণ বহুব্রীহি | যার | হতশ্রী, পীতাম্বর |
| ব্যধিকরণ বহুব্রীহি | যার, যে | আশীবিষ, ছা-পোষা |
| ব্যতিহার বহুব্রীহি | পরস্পর (আ…ই) | হাতাহাতি, কানাকানি |
| নঞ্ বহুব্রীহি | নেই/নয় + যার | অজ্ঞান, নির্ভুল |
| মধ্যপদলোপী বহুব্রীহি | মধ্যপদ লোপ | বিড়ালচোখী, হাতেখড়ি |
| প্রত্যয়ান্ত বহুব্রীহি | অ, আ, এ, ও প্রত্যয় | একচোখা, ঘরমুখো |
| অলুক বহুব্রীহি | বিভক্তি অটুট | মাথায়-পাগড়ি, গায়ে-হলুদ |
| সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি | সংখ্যা + যার | চৌচালা, তেপায়া |
| দ্বিগু | সমাহার | ত্রিকাল, চৌরাস্তা |
বহুনির্বাচনি প্রশ্ন (উত্তরসহ)
| প্রশ্ন | উত্তর |
|---|---|
| যে সমাসে অন্য পদকে বোঝায়, তাকে কী বলে? | বহুব্রীহি সমাস |
| ‘বহুব্রীহি’ শব্দের ব্যাসবাক্য কী? | বহু ব্রীহি (ধান) আছে যার |
| ‘মহাত্মা’ কোন সমাস? | বহুব্রীহি |
| ‘আয়তলোচনা’ কোন সমাস? | বহুব্রীহি |
| ‘স্বচ্ছসলিলা’ কোন সমাস? | বহুব্রীহি |
| ‘নীলবসনা’ কোন সমাস? | বহুব্রীহি |
| ‘সবান্ধব’ ব্যাসবাক্য কী? | বান্ধবসহ বর্তমান |
| ‘সহোদর’ ব্যাসবাক্য কী? | সহ উদর যার |
| ‘নদীমাতৃক’ ব্যাসবাক্য কী? | নদী মাতা যার |
| ‘বিপত্নীক’ ব্যাসবাক্য কী? | বি (বিগত) হয়েছে পত্নী যার |
| ‘কমলাক্ষ’ ব্যাসবাক্য কী? | কমলের ন্যায় অক্ষি যার |
| ‘পদ্মনাভ’ ব্যাসবাক্য কী? | পদ্ম নাভিতে যার |
| ‘চন্দ্রচূড়’ ব্যাসবাক্য কী? | চন্দ্র চূড়া যার |
| ‘সুগন্ধি’ ব্যাসবাক্য কী? | সু (ভালো) গন্ধ যার |
| ‘হতশ্রী’ কোন সমাস? | সমানাধিকরণ বহুব্রীহি |
| ‘পীতাম্বর’ কোন সমাস? | সমানাধিকরণ বহুব্রীহি (শ্রীকৃষ্ণ) |
| ‘আশীবিষ’ কোন সমাস? | ব্যধিকরণ বহুব্রীহি |
| ‘দু-কানকাটা’ কোন সমাস? | ব্যধিকরণ বহুব্রীহি |
| ‘হাতাহাতি’ কোন সমাস? | ব্যতিহার বহুব্রীহি |
| ‘কানাকানি’ কোন সমাস? | ব্যতিহার বহুব্রীহি |
| ‘গালাগালি’ কোন সমাস? | ব্যতিহার বহুব্রীহি |
| ‘অজ্ঞান’ কোন সমাস? | নঞ্ বহুব্রীহি |
| ‘নির্ভুল’ কোন সমাস? | নঞ্ বহুব্রীহি |
| ‘বেহুঁশ’ কোন সমাস? | নঞ্ বহুব্রীহি |
| ‘হাতেখড়ি’ কোন সমাস? | মধ্যপদলোপী বহুব্রীহি |
| ‘একচোখা’ কোন সমাস? | প্রত্যয়ান্ত বহুব্রীহি |
| ‘ঘরমুখো’ কোন সমাস? | প্রত্যয়ান্ত বহুব্রীহি |
| ‘গায়ে-হলুদ’ কোন সমাস? | অলুক বহুব্রীহি |
| ‘মাথায়-পাগড়ি’ কোন সমাস? | অলুক বহুব্রীহি |
| ‘চৌচালা’ কোন সমাস? | সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি |
| ‘তেপায়া’ কোন সমাস? | সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি |
| ‘দ্বীপ’ কোন সমাস? | নিপাতনে সিদ্ধ বহুব্রীহি |
| ‘জীবন্মৃত’ কোন সমাস? | নিপাতনে সিদ্ধ বহুব্রীহি |
| ‘ত্রিকাল’ কোন সমাস? | দ্বিগু |
| ‘চৌরাস্তা’ কোন সমাস? | দ্বিগু |
| ‘তেমাথা’ কোন সমাস? | দ্বিগু |
| ‘শতাব্দী’ ব্যাসবাক্য কী? | শত অব্দের সমাহার |
| ‘পঞ্চবটী’ কোন সমাস? | দ্বিগু |
| ‘ত্রিপদী’ ব্যাসবাক্য কী? | ত্রি (তিন) পদের সমাহার |
| ‘সেতার’ কেন বহুব্রীহি নয়? | এটি বিশেষ্য পদ |
সারসংক্ষেপ
- বহুব্রীহিতে সমস্যমান পদের কোনোটির অর্থ না বুঝিয়ে অন্য পদকে বোঝায়। ব্যাসবাক্যে ‘যার’ থাকে।
- বহুব্রীহি আট প্রকার: সমানাধিকরণ, ব্যধিকরণ, ব্যতিহার, নঞ্, মধ্যপদলোপী, প্রত্যয়ান্ত, অলুক, সংখ্যাবাচক। এ ছাড়া নিপাতনে সিদ্ধ বহুব্রীহি আছে।
- ব্যতিহার বহুব্রীহিতে পরস্পর বোঝায় এবং ‘আ…ই’ থাকে (হাতাহাতি)।
- নঞ্ বহুব্রীহি নেতিবাচক, সাধিত পদ বিশেষণ।
- দ্বিগু সমাসে সংখ্যাবাচক শব্দের সঙ্গে বিশেষ্যের সমাহার বোঝায় এবং সমস্তপদ বিশেষ্য হয়।
- বহুব্রীহিতে ‘যার’, দ্বিগুতে ‘সমাহার’ হলো ব্যাসবাক্যের মূল চিহ্ন।
অনুশীলনী
- বহুব্রীহি সমাস কাকে বলে? উদাহরণসহ লেখো।
- বহুব্রীহি সমাস কত প্রকার? প্রতিটির সংজ্ঞা ও উদাহরণ লেখো।
- ব্যতিহার বহুব্রীহি ও প্রত্যয়ান্ত বহুব্রীহির পার্থক্য লেখো।
- নঞ্ বহুব্রীহি ও অলুক বহুব্রীহি কাকে বলে? তিনটি করে উদাহরণ দাও।
- বহুব্রীহি ও কর্মধারয় সমাসের পার্থক্য উদাহরণসহ লেখো।
- দ্বিগু সমাস কাকে বলে? চারটি উদাহরণ দাও।
- দ্বিগু ও সংখ্যাবাচক বহুব্রীহির পার্থক্য লেখো।
- ব্যাসবাক্যসহ সমাসের নাম লেখো: নীলকণ্ঠ, হাতাহাতি, নির্ভুল, চৌচালা, ত্রিকাল, ঘরমুখো, গায়ে-হলুদ, জীবন্মৃত, সবান্ধব, নদীমাতৃক।
- সমস্তপদ তৈরি করো: খোশ মেজাজ যার, কানে কানে যে কথা, শত অব্দের সমাহার, তিন পা যার, নেই উপায় যার।